-
推己及人。故朱熹言:“尽己之谓忠,推己之谓恕。” 子贡曾问夫子:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”终身可以将心比心,替人著想,便是有仁之人。 学问贵于知行合一,而非...
释达观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21235263701.html
-
智慧的话,便是好话。 4、如何“行好事”?用心做好每一件事,不论大事小事、公事私事、己事人事、事事用心,便是好事。 修是“修正观念”,行是“依法而行”,如此解行并进,知行合一,不落两边,才是中道智慧...
释达观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21235463703.html
-
,才达到知行合一、理事圆融的境界。可见,“平常心”说起来容易,做起来很难。因为人们往往不甘于“平常”。是否有平常心,在于是境随心转?抑或心随境转?心随境转,心为物役,就饥来吃不下饭,困来睡不着觉;境...
刘泽亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21253263723.html
-
,而走知行合一、体用合一的道路,可惜他又把一切都合到“心”上去了。夫之对阳明学说向来抨击最烈,但在实际上又有不少东西是以阳明“合而为一”的思想为契机。把宋儒之严分形而上与形而下,严分理与气,严分体与用...
赖永海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21304964011.html
-
rdquo;与禅宗的“明心见性”几无二致。“良知”虽如同佛性,为人人本具,但王阳明的殊胜之处在于龙场大悟发现之,静默澄心持养之,知行合一施行之,并付诸于...
许颖
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22030065149.html
-
无数菩萨,围绕在佛陀四周,聆听佛法。’——《阿弥陀鼓音声王陀罗尼经》。 (4)自我教育·进步神速——知行合一·法喜充满 ‘有的众生在地上讲经、诵经,有的在地上受持和听闻经法,有的在地上经行,有的在...
陈柏达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22080365431.html
-
以乞化为生的依赖性,以集体从事农业生产,达到自给自足的经济制度。 (二)集中修持,以导师制来领导学者,从事知行合一的实证佛学。 (三)消除刻板的宗教迷信仪式,以身心实践求证,完成人性佛性的心佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22331165786.html
-
知县。他是明代重要的哲学家和文学家,还平定过叛乱,立下军功。他主张以心为本体,以为“夫万事万物之理不外于吾心”,否认心外有理、有事、有物。他反对朱熹的“外心以求理”,提出“求理于吾心”的“知行合一”说,...
李红军 王冰炎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22393266146.html
-
说的,它说的就是昔日中国世界的生活理想。在我看来,苏州园林,完全是像希腊神殿那样完美地体现着中国思想的圣殿,中国思想的伟大就在于,它的形而上不只是抽象的教条、主义,而是“知行合一”,可以在形而下的具体...
朱文颍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22453866494.html
-
执相的,佛教是破一切执着的。总之,佛教和一般宗教有相当的距离。 佛教的教、理、行果和它的实践方法(信、解、行、证)是“知行合一”的高度统一,是持戒和修行的结合体。有人说,一切宗教都是唯心论者。佛经说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22570767169.html